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Lâcher prise avec Schopenhauer, by Céline Belloq
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Détails sur le produit
Broché: 183 pages
Editeur : Eyrolles; Édition : 1 (20 juin 2019)
Collection : Vivre en philosophie
Langue : Français
ISBN-10: 2212572352
ISBN-13: 978-2212572353
Dimensions du produit:
19 x 1,5 x 12,5 cm
Moyenne des commentaires client :
4.1 étoiles sur 5
4 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
227.335 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Format très agréable. Résumé clair et rigoureux. Quelques exercices de philo pratique. Un bon départ pour cette nouvelle collection.Good
Voilà une collection qui se tient admirablement et qui rend à la philosophie ses lettres de noblesse en la mettant avec simplicité à la portée de tous ceux qui se montre intéressés à régler leur vie sur les conseils de sages!
Pour voir essayé à de multiples reprises de déchiffrer des bouquins de philo avec un résultat quasi nul, du moins pour tout ce qui est postérieur à Descartes, je n'hésite pas à dire que là , j'ai été bluffé. Imaginez, de la philo compréhensible pour le pékin moyen ! C'est clair, c'est lisible, c'est même intéressant dans une certaine mesure, et il y a en fin de chaque chapitre des exercices de réflexion qui peuvent effectivement amener à réfléchir... Comparer par exemple avec cette explication oh combien éclairante trouvée sur Wikipédia francophone, article "Arthur Schopenhauer" : "Selon Christophe Bouriau : « Au plan moral, Schopenhauer s’oppose à l’eudémonisme de Baruch Spinoza [...]. Au plan métaphysique en revanche, Schopenhauer soutient à l’évidence des thèses beaucoup plus proches de celles de Spinoza que de celles de Kant [...]. Bien qu’elle se présente comme la continuation du kantisme, la philosophie de Schopenhauer, comme le dit Max Grunwald, « se trouve être une pousse sur le tronc du spinozisme » ». Merci, super, on est bien avancés !Maintenant, à la question : "Cette intro à Schopenhauer reflète-t-elle fidèlement la pensée du Maître ?", je réponds que je n'en sais rien, n'ayant pas lu Schopenhauer lui-même ; et à la question subsidiaire "Dans quelle mesure suis-je susceptible d'adhérer aux thèses de Schopenhauer, telles du moins que présentées ici ?", je dirais que : a) ça ressemble quand même fortement à la pensée bouddhiste (mais on était prévenus), b) certaines idées présentées me semblent douteuses, comme l'idée que le caractère d'une personne ne se modifie pas au cours de sa vie. Mais de toutes façons il ne s'agit que de spéculations, appuyées sur aucune base scientifique, et on ne peut s'empêcher de se demander si celui qui professe une telle philosophie ne le fait pas finalement pour se consoler d'avoir plus ou moins raté sa vie, auquel cas évidemment tout l'édifice serait par terre. A mon avis, seules les personnes ayant une tournure d'esprit bien particulière peuvent trouver de la consolation ou de la sérénité (c'est quand même le but de toute philosophie, non ?) dans ce genre d'idées. Quant au conseil (pas franchement original d'ailleurs) de se consacrer autant que possible à la contemplation de la nature ou d'oeuvres d'art : mais je ne demande que ça ! malheureusement je passe mon temps en démarches administratives ou commerciales que je me vois mal ignorer au motif que Schopenhauer me conseille de regarder plutôt un beau coucher de soleil ou d'écouter Mozart. Je vais quand même essayer avec mon Centre des Impôts la prochaine fois.Bon bref, en résumé, merci à l'auteur de ce bouquin (Céline Belloq) pour m'avoir enfin permis d'approcher, ne serait-ce que vaguement, la pensée d'un philosophe illustre. Je vais tâcher de trouver d'autres bouquins dans cette collection.
L’auteure réussit à simplifier sans vulgariser, multiplier les exemples y compris modernes, faire aimer la philo (que je pensais obscure et rébarbative)... Une leçon de vie avec des applications quotidiennes, à la frontière parfois d’un guide bouddho-psychologique. C’est bien écrit, c’est pédagogique, j’aurais aimé qu’on m’enseigne la philo de cette manière au lycée !
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